Curanderismo Andino Contemporáneo: Mesadas o Mesas rituales de curación

Un viernes mi curiosidad me llevó a una reunión con alrededor de unas 10 personas sentadas formando una media luna y mirado a un extraño personaje que nos explicaría el porque de nuestra mala fortuna. Esas reuniones de las que uno siempre ha escuchado sobre chamanes, curanderos, brujos o adivinos, que ven más allá de lo evidente. La verdad es que yo soy algo escéptico respecto al tema, pero a insistencia de un amigo de los tiempos del colegio accedí acompañarlo.

El lugar al que llegamos era una casa rústica que se encontraba al pie de un cerro y el interior estaba iluminado sólo por la luz de la luna que entraba por una pequeña ventana. En el centro de la sala se encontraba una amplia y larga mesa llena de objetos santos y sacrílegos. El anfitrión nos explicó el porqué de la presencia de algunos objetos en ella: una imagen de la Virgen María, para que nos cuide de todo mal durante la ceremonia; la Cruz de Cristo, para que recordemos que el dio su vida para salvarnos de todo pecado y nos redima; conchas marinas; piedras; huacos; espadas; palos de madera con figuras masculinas y femeninas; agua florida; perfumes de todas las marcas y aromas, para que los espíritus se sientan agradecidos y nos digan lo que deseamos saber.

El rito, llamado “mesada” o “mesa ritual de curación”, empezó a la medianoche con el silbido de una canción ancestral, el batir de una maraca y con todos nosotros mirando hacia la mesa. Por si no lo sabían, todo rito de este tipo y que se respete, se debe hacer a estas horas de la madrugada y sólo los días martes o viernes, pues desde la antigüedad son días sagrados para la religiosidad andina.

Pasado unos 30 minutos de iniciado el ritual, cada uno de los presentes pasaba al frente de la mesa a recibir de las manos del maestro un vaso con agua hecha de San Pedro, un cactus originario del Perú y usado con propósitos mágico-religiosos desde la antigüedad por sus efectos alucinógenos y curativos. Luego de beberlo, cada uno de los presentes, pasábamos a nuestros respectivos lugares a esperar que Don Benigno, el chamán, nos llamara de acuerdo al orden que el espíritu de la mesa le indicara.

Antes de llamarnos ante la mesa, Don Benigno se acercaba a nosotros y nos entregaba unas maderas talladas con formas femeninas o masculina, de acuerdo a nuestro género, y nos decía: “Cójanla, no las suelten durante toda la mesada, estas los protegerán de algún espíritu que ande suelto por aquí”. Luego de esto tomó asiento.

El primero en ser llamado al frente de la mesa fue un muchacho de veinticinco años. Su madre lo había llevado porque él sentía dolores en todo el cuerpo y los doctores atribuían sus dolencias a un cuadro de stress. El joven comenzó a bailar al compás de la maraca, cómo le indicó Don Benigno. En ese momento él se levanto, se dirigió a nosotros y nos dijo “mírenme y díganme a quien están viendo”. De pronto ese pequeño hombre de edad avanzada de se convirtió ante mis ojos en una joven mujer, de unos 20 años aproximadamente con cabello corto y vestida con unos jeans. La verdad es que no podía creer lo que veía. “¿La identificas?” le preguntó al joven. “Sí, es una amiga que no veo hace 1 año”, respondió. “Pues ella es la que te ha hecho un amarre y te ha fumado para que nadie se te acerque y enfermes. Es fácil de curar no te preocupes, pues sólo te lo han hecho una vez y la muchacha nunca más volvió donde la curandera para continuar”, afirmó el chamán.

Después de decirle esto, agregó: “Ahora bailando ve hacia adelante, da siete vueltas hacia la derecha, ahora cinco a la Izquierda y seis más a la derecha”. Luego el curandero se levantó y con dos espadas pasó por el contorno del cuerpo del joven, como quién cortaba algo. “Ahora siéntate”, le dijo. “Tres sesiones más a las dos de la madrugada serán suficientes. Eso me dice la mesa”, finalizó.

Durante la madrugada desfilaron los 9 casos restantes y pasaron el mismo trance que el primer muchacho. Estos son algunos de ellos: una mujer abandonada por su esposo a causa de la brujería de la suegra; la chica joven que desea retener al novio; el hombre mayor envenenado por su primo a causa de una deuda; hasta un joven cuyo jefe mandó hacerle un trabajo de magia en venganza, sólo porque éste reclamó sus derechos laborales y su pago del último mes de trabajo.

Finalmente, a las seis de la mañana la sesión terminaba con el rezo del chamán, una inhalada de 13 perfumes por parte de cada uno de los participantes, para purificarse, y la devolución de las maderas talladas entregadas al inicio, a las que él llama “Artes” (en la cosmovisión andina un “arte” es un objeto que tiene vida, fuerza como un ser humano de tal forma que propicia la comunicación entre espíritu del paciente y el curandero).

Después de tres sesiones más y seguir todas las indicaciones de Don Benigno, pude comprobar que todos salieron beneficiados.

Estas son dos de las recetas que se dieron durante las sesiones: Para una muchacha en edad casadera a quien ningún varón miraba: Ir a 7 iglesias, escuchar una misa completa, recibir la ostia y comérsela. La última ostia deberá ser puesta en una mica para guardarla como amuleto. Para una muchacha a la que le echaron la mala suerte para que nunca se case y no tenga hijos: Además de hacer el mismo ritual que la primera, deberá bañarse con un preparado de Rosas, Romero, azúcar rubia, agua de azahar, azúcar impalpable, un anillo de oro y no salir a la calle el día que realice el baño. Debieron seguir el procedimiento durante dos meses, cada quince días. Déjenme decirles que …realmente les funcionó.

Foto cortesía de flickr.